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改善居住品质 传承乡土文脉——四川省住房和城乡建设厅部署重点任务改善农村人居环境

日前,四川省召开农村工作会议暨全省农村人居环境整治工作推进大会,深入贯彻落实省委部署要求,总结工作,部署当前和今后一个时期农村工作重点任务。四川省住房和城乡建设厅厅长张正红就'改善居住品质,传承乡土文脉'作交流发言。据介绍,四川省住房和城乡建设厅认真贯彻落实四川省委、省政府决策部署,出台《四川省农村人居环境整治三年行动实施方案》。


来源:北方建筑      作者:中华人民共和国住房和城乡建设部网站     发表于: 2019年1期     

挖掘乡土文脉,焕发村落生机——以宁波童一村为例

通过调查分析童一村人口组成、产业结构、历史文化、地形地貌等数据资料,对童一村及其周边的乡土文脉资源进行了挖掘,据此,在乡村旅游、生态整治和村落风貌等方面扬长避短,提出了游览环圈、历史建筑保护利用、老街转换等规划提升方案,使童一村焕发出无限生机。


来源:包装世界      作者:刘威宏,邢双军     发表于: 2016年2期     

基于城市设计手法的新农村规划设计研究

强化农村原真性的风貌特征,挖掘大时代背景下的新农村规划设计新途径,进而深入探索以乡土文脉为核心的新农村村容村貌设计手法。


来源:南方农业:园林花卉版      作者:黄建军,杜飞辉,叶长盛,谢小辉,秦华     发表于: 2010年6期     

基于生态层面的公园规划——浙江温岭锦屏公园的规划建设

锦屏公园规划运用生态园林规划方法,提出自然生态恢复设计和延续乡土文脉等设计策略,通过还原公园场地的湿地功能、保护或恢复河岸生态系统以及生物多样性,延续温岭当地的乡土文脉,并在具体内容或细节上采用生态技术和措施,实现支持城市生态建设的主要目标。


来源:林业科技开发      作者:夏国元,金云新     发表于: 2006年1期     

迷失的乡土:从农村景观的“瓷砖化”谈起

"瓷砖化"是指在城镇化背景下,以瓷砖装饰的泛滥为典型特征的农村景观同质化趋向,其实质是对乡土景观传统与地域文脉的粗暴割裂。本文探析了农村景观"瓷砖化"背后所隐藏的社会、心理与文化动因,揭示出乡土传统在与西方现代文明的博弈中濒临瓦解的现实,由此凸显新农村建设中地域文化保护的紧迫意义与价值,并进一步探讨在其中重建乡土文脉的可能路径。


来源:装饰      作者:马敏     发表于: 2013年10期     

桂林乡土园林的文化记忆

古村落有着深邃的乡土文脉和珍贵的历史记忆,它相承着祖先的血脉,镌刻出一代代人传承文脉的足迹,是人与自然和谐共处的有力见证。桂林古村落乡土园林风格的形成与桂林的历史文化传统和自然条件有着密切的联系,包含了人与自然融合,生产生活与民俗融合,人与生活融合的文化记忆,体现了乡土园林风格的和谐之韵、彰显乡土文化传统共性之韵和乡村多彩的生活意韵,组成了桂林人守望的精神家园。


来源:沿海企业与科技      作者:陈晔     发表于: 2016年3期     

广西乡土民居建筑环境观的价值与传承

环境艺术设计如何确立既符合特殊国情又能彰显本土文化特点的形式风格和设计理念已经成为急待解决的问题。从社会状况与文化艺术自身方面认真考虑分析,才能够建立科学的广西乡土民居建筑当代环境艺术理论。吸收乡土民居建筑环境观的精髓,完成一种立足于环境保护、可持续发展以及具本土文化特征的传统向当代的转型。广西新农村建设的风格的探索应充分研究地域民居,因地制宜,继承文脉并将其发扬光大,走多元化的道路。


来源:魅力中国      作者:李文贞     发表于: 2009年25期     

保护、重组与再生——广西小城镇公园规划设计中乡土景观元素的表达

文章通过对广西小城镇公园建设中出现的脱离小城镇现实、乡土景观特色渐近消失、生态效益低下、异质文化结合不当等问题进行分析,指出乡土景观元素在广西小城镇公园规划建设中可以起到节约资源成本、提高生态效益、延续地域文脉、记载乡土经验的作用。将乡土景观元素归纳为实体性乡土景观元素和非物质形态乡土景观元素,并分别论述各类乡土景观元素在广西小城镇公园中的运用手法。


来源:梧州学院学报      作者:贠禄,谢成龙,童艳红     发表于: 2017年3期     

传承古村历史文脉 建设特色文化名村--记北京市门头沟区斋堂镇爨底下村党支部书记王秀莲

爨底下村位于北京西部门头沟区斋堂镇,距京城90公里,全村现居55户,116人,54户从事民俗旅游接待工作。村落依山而建,严谨和谐,具有500年的悠久历史。至今村内完整保留着76套明清建造的四合院,古朴乡土的建筑与自然结合,构成了独特的中国文化魅力历史文化名村。


来源:中国城市经济      作者:李默,李辉     发表于: 2009年2期     

场所文脉主义视野下北京城市生态景观设计的思考

北京是一座具有悠久历史和人文底蕴的城市,也是一座从“乡土社会”向“公民社会”转型的城市。随着城市化进程的加快,这座城市的生态面貌和文化面貌发生了巨大变化。人们对快速发展中的北京的认同感和归属感正在下降。当下的北京城市生态景观设计已经不能满足人们对文化与审美日益增长的需求。“场所文脉主义”为研究者提供了一种新的视角,探索建立具有生态性、历史性、艺术性、人文性的城市生态景观。通过传统“意境”美学思想的融入,提出了一种缓解社会焦虑、激发人文情怀的生态发展模式,并进一步探究了绿色、美丽和人文的现代化生态城市的发展


来源:北京林业大学学报:社会科学版      作者:崔晓龙,郭雨     发表于: 2019年3期     

小议时代感与历史文脉在温州城市园林植物配置中的体现

随着城市化进程的发展,城市面貌日新月异,处处高楼林立,城市越来越现代化,但现代化的城市必须有高质量、具有地方特色的城市景观环境与之相配套。而绿地是城市景观的重要组成部分,也是城市公共艺术品得以生长的主要载体。绿地不仅通过这些公共艺术品来体现,更是凭借城市的一草一木来述说。许多城市都是以其特有的乡土树种、花卉而留给旅游者深刻的印象。但在当今信息化社会,交流与媒体传播越来越广泛,借鉴和抄袭的便捷性愈来愈强,容易导致流行性的东西出现。于是大江南北都出现了大草坪、大色块灌木丛的绿化模式,城市绿化越来越趋于雷同,产


来源:温州农业科技      作者:柴芬友     发表于: 2005年4期     

基于乡土文脉下的南海退役渔船改造设计

以原始乡土文脉为切入点,在民风、民俗、文化等许多方面因素对防城港退役渔船有着重大的影响下,探讨退役渔船与当今旅游产业在发展中如何以更好的服务于人。如何更好的复兴渔船业与传统乡土文脉的连接发展。笔者对退役的渔船进行资源整合、再设计、二次利用、产业引资源、结合乡土特色、乡土文脉等来发展符合当地渔民生活水平不断提高的道路,从而反之也带动退役渔船的兴盛,最后提出这项目如何传承文脉与创新设计再生策略。


来源:西部皮革      作者:黄忠臣     发表于: 2019年24期     

白族石头砌墙乡土建筑的价值与传承——以大理市银桥镇磻曲村为例

石头砌墙传统建筑是洱海流域白族先民创造的本土建筑文化。银桥镇磻曲村占地48亩的44个古民居院落保存较为完整,在选址布局、规划控制、建筑风格、起居习俗等方面形成了独特的地域文化,是历史学、社会学、宗教学、艺术学、建筑学、生态学等研究的重要宝库。磻曲村民居保护要立足文脉性、坚持原真性、发挥主体性、注重协调性、突出发展性,实现乡土建筑传承与村落发展的良性循环。


来源:大理学院学报:综合版      作者:杨砚池     发表于: 2014年7期     

乡村振兴背景下乡土文化在乡村景观中的应用研究

通过阐述乡村景观内涵与特征,探讨国内乡村景观建设中存在着地域性特征丧失、乡土文脉断层和自然环境生态失衡的现状。在分析农耕文化、红色文化、风水文化、宗教文化、民俗文化等乡土文化类型的基础上,提出乡村景观环境营建应尊重乡村地域环境,运用直接表达、重建与再现、隐喻象征和抽象凝练等艺术手法来传承和表达乡土文化,以营建出兼具历史内涵和文化特征的乡村景观。


来源:林业调查规划      作者:李玉,邵梦珂     发表于: 2021年1期     

吉林省东部乡愁元素在乡土景观中的应用研究

城市化建设是我国社会发展的必然趋势,但发展中出现了传统景观破坏、景观特色遗失、历史文脉断裂等问题,"记住乡愁"不仅成为当下人们的心灵诉求,也是历史文脉传承的重要途径。吉林省东部具有独特的民族文化和景观特色,通过探究乡土景观中乡愁元素的表达形式,发现乡愁元素受自然资源、社会发展和历史背景影响,与民俗文化、生产生活和宗教信仰等因素息息相关。景观设计时可将乡愁元素融入景观中,赋予园林景观乡愁和地方特色。


来源:城市住宅      作者:李梓桐,王洪俊     发表于: 2021年2期     

寻根乡土民俗文化

源远流长、博大精深的民俗文化承载了人们的生活情趣、家国情怀和价值情感,是民族生生不息的根脉。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出,学生要接触和体验祖国各地的风土人情、民俗风尚,了解中华文明的溯源性成果。重庆是巴渝文化的重要发祥地,民族文脉炽盛,乡风民俗醇厚,文化特色独具。我们以"基于重庆乡土民俗文化资源与思政课整合的实践研究"为抓手,积极寻根乡土民俗,以优秀民俗文化丰富学生生活,丰泽学生生命,丰实教育内涵,对提升教学品质发挥了重要作用。


来源:思想政治课教学      作者:黄宗富     发表于: 2021年3期     

乡土经验与20世纪70年代末以来中国当代艺术文化中的“乡愁”

一全球化与地方性知识田园已芜,艺术中的"乡土中国"已经在急剧的城市化进程中沦落。20世纪70年代末以来,中国社会大规模的城市化进程,使乡土的、民间的中国与今日城市化的中国之间出现了一种深刻的文化断裂。就当代艺术而言,如何将现代性的普世性规划与本地文脉、乡土经验和地方性知识传统结合起来。


来源:艺术当代      作者:管郁达     发表于: 2021年2期     

挖掘乡土资源 传承根脉文化——记东莞市东华高级中学历史课题研究

寻幽访古迹,孝德传后人,位于东莞市茶山镇的南社古村是珠江三角洲地区难得的明清古村落典型实例。古村始建于宋末,兴盛于明清,历经800年风雨,先后出现了9位进士,人才辈出,文脉兴盛。现有国家重点保护单位的建筑体19处、历史建筑94处,东莞市不可移动文物7处,保存完好,具有非常高的历史文化价值。


来源:中学历史教学      作者:赖媚苑,叶明鑫,李玥玥     发表于: 2021年6期     

谦逊中的骄傲:源于乡土传统的意大利现代建筑与设计

从南部的地中海地区绵延到北部的阿尔卑斯山区,意大利半岛上一直存在着历史悠久的乡土建筑营造传统。该文通过对20世纪意大利建筑与设计转型的不同阶段进行案例解读和分析发现,这些乡土建筑营造传统都曾相继被未来主义、理性主义、自然有机主义等流派吸收采纳并宣传推广。但即便都是\"师法传统\",这段时期的实践也形成了两条泾渭分明的道路:其一是以BBPR、罗西等为代表的正统学院派主流;其二则是一些重视地方文脉和场地解读的非主流探索。两条道路分野最根本的原因源自于对传统既骄傲珍视而又谦逊敬畏的复杂情怀,也因此对现代意大利城


来源:华中建筑      作者:农丽媚,卢卡·圭里尼     发表于: 2021年9期     

闽西客家乡土教育建筑遗产价值分析--以连城县培田村南山书院为例

闽西客家的众多村落中保存着一定数量的传统教育建筑,其中位于福建省连城县培田村的南山书院已有三百多年历史,是培田村目前保存最为完好且典型的书院建筑代表,它保存了地方历史文脉,见证了培田村教育发展历史,具有较高的历史文化价值。本文分析了南山书院的建筑特色,并进行价值要素研究,以期在明确其核心价值的基础上,落实相关保护利用工作。


来源:城市建筑      作者:韩洁,石珍珍     发表于: 2021年22期     
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